-
明觉禅师。 大师工翰墨文章，诗情超迈，灵秀特达，常题诗相赠知己；并以前代禅门公案、话头举示后学，闻法弟子将其所拈提故事及诗作整理为〈雪窦和尚拈古〉一百则、〈雪窦和尚颂古〉一百则、〈瀑全集〉一卷、〈...处寻。」重显一听，心中大异，便相互结为道友。 重显壮盛之年，工为翰墨文章，追慕禅月贯休大师，情景交融，境界高迈，独具机杼，灵秀等达。有《送僧》诗云： 红芍药边方舞蝶，碧梧桐里正啼莺； 离亭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15223256310.html
-
理论上，修持上务本力穑，振振日上，各有成就，没有辜负他老人家筚路蓝褛，艰苦创业的一番心血。 巨法师纵横翰墨，淹贾古今，很多人都惊叹法师闻见博，识断精。法师对中医、对气功，也很有研究，有独到的见解，...
朱哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285739942.html
-
示众僧故有长老，表仪众僧故有首座，荷负众僧故有监院，调和众僧故有维那，供养众僧故有典座，为众僧作务故有直岁，为众僧出纳故有库头，为众僧主典翰墨故有书状，为众僧守护圣教故有藏主，为众僧迎待故有知客，为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361240492.html
-
必要。文云： “丛林之设要之本为众僧，是以开示众僧故有长老，表仪众僧故有首座，荷负众僧故有监院，调和众僧故有维那，供养众僧故有典座，为众僧作务故有直岁，为众僧出纳故有库头，为众僧主典翰墨故有书状...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292143889.html
-
齐生。”这些思想，在玄佛日益合流的东晋时代，一般知识分子乐于接受。王羲之心领神会，移情于翰墨，致使其笔势神气淋漓，尽得妙处风流，从而使其书法在书法史上达到登峰造极的境地。 大书法家怀素，唐代高僧，其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072748978.html
-
各国政要和宗教界人士的热情接待，增进各国佛教友好往来。创办佛教文化活动中心，弘扬佛教文化，广结十方善缘，以翰墨会友，带领书画家们为佛教文化交流和友好往来多做贡献。
2006年，达诠法师继任开元寺...
道奕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07420253259.html
-
。化身为医忘其躯，草书非学聊自娱”[5]，由对世界虚幻性的觉悟，而生出游戏浮沤、逢场作戏的解脱法，并行之于看画、求诗、作草书这样的艺术活动中，这既是苏轼对舞文弄墨的禅僧的称赞，也是对自己翰墨生涯的自慰性辩解。后来宋人也正是这样理解苏轼的：“东坡居士，游戏翰墨，作大佛事，如春形容藻饰万象。”[6]“东坡谪居齐安时，以文笔游戏三昧。”[7]的确，对于苏轼而言，使他真正达到超越世俗、无拘无碍的自由境界的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15125756022.html
-
擅扬的时期。顾恺之成就卓著，掩尽前人，或谓其画“虽写迹翰墨，其神气飘然在烟霄之上，不可于画图间求”。张僧繇则创没骨笔法，令世人耳目一新，影响后世极钜。陆探微则变古体而开新法，号称“包前孕后，古今独步。...
无住
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411557360.html
-
正视实有，如此心中不住于斯，亦不斥于斯，心胸开阔，安住当下，精心翰墨，品其乐事，不逐非缘，禅机尽现。 二、修炼技艺，脚踏实地 技艺者，书画之基也。点划不精，构思不妙，难是佳作。之于居士学习书画，点划...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15411757362.html
-
一一功德甚深微妙也。山海之翰墨不能记。恒沙之藤角何得画乎。今举九牛一毛只成二世之诸愿也。次愿种子因起者。此尊以□□二字虽为种子。今暂就秘经说欲述之。□字者□□□□四字所成也。阿者本不生义。贺者因业不可...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15450957595.html